कुलदेवता - देवी का पूजन

सामान्यतः प्रत्येक सनातन हिन्दू परिवार में कुल देवता/देवी के नामों के संबंधो में व्यार विसंगतियों एव विवादों का सबसे पहिले निदान अवश्यक है। जैसे कोई कहता है कि हमारी कुल देवी “खजूरी वाली माताजी” है, कोई कहता है कि हमारी कुल देवी “ईंट वाली माताजी ” हैं। कोई कहता है कि हमारी कुल देवी “नैनोद वाली देवी” हैं। कोई कहता है कि “पावगढ़ वाली देवी” है। कोई कहता है कि, “बगावद वाली देवी” हैं। कोई कहता है कि “मैडता वाली माता” है। कोई कहता है कि “जीन वाली देवी” हैं। कोई कहता है कि “सती वाली माता” है। इसी प्रकार कुल देवता के संबंध में कोई कहता है कि हमारे कुल देवता “खेड़े वाले देवता” है। कोई कहता है कि “काले देवता” हैं। कोई कहता है कि “हिसार वाले देवता” हैं। कोई कहता है कि “गुड़गाँव वाले देवता” है। कोई कहता है कि “खप्पर वाले देवता” है।
किन्तु वास्तव में खजूरी वाली देवी, ईंट वाली देवी, नैनौद वाली देवी, पावागढ़ वाली देवी, बगावद वाली देवी, जीन वाली देवी, रानी सती देवी, मैडता वाली देवी तथा खेड़े वाले देवता, काले देवता, हिसार वाले देवता, गुडगाँव वाले देवता आदि के नाम से वेदों, शास्त्रों में कोई देवता या देवी नहीं है। = यह सिद्ध है कि, जहाँ परिवार के पूर्वज निवास करते होंगे उस गाँव के नाम या जहाँ देवी/देवता का मंदिर स्थित रहा होगा उसके नाम से देवी/देवता का अपभ्रंश नाम प्रचलित हो गया और हम उसी नाम से उनको पूजते चले आ रेह हैं । अब स्वयं सोचिए कि इन अपभ्रंश (जड़) नामों की प्रार्थना करने से हमें कैसे धनात्मक सुक्ष्म ऊर्जा प्राप्त होगी। हमारी कुल देवी/देवता के प्रति की गई प्रार्थना हमेश निष्फल होती रहती है। वास्तव में कुल देवी/देवता वही रही होगी जिसका शास्त्रों में उल्लेख है। संस्था द्वारा शास्त्रोक्त कुल देवता/देवी का ज्ञान कराया जाता है|